Free thinker

Je comprends vraiment votre confusion et votre frustration dans la raison pour laquelle je parle de l'islam négativement. Vous vous demandez pourquoi je ne crois plus à l'islam après avoir été musulman, et même si je n'y crois pas, pourquoi dois-je le critiquer. Certains d'entre vous observent que ce n'est pas seulement que je ne crois pas à l'islam, mais aussi que je le déteste , puis je me demande pourquoi c'est tellement. De plus, je me demande, même si je le déteste, pourquoi je le fais, je dois exprimer ma dégoût pour ça et pourquoi je ne peux pas rester silencieux. Mais j'essaierai d'expliquer, alors gardez un esprit ouvert, et comprenez mes mots avec votre esprit et votre raison, pas avec vos préjugés et vos émotions. Tout d'abord, je vous assure le but principal de ma critique de l'islam, n'est pas d'essayer de vous fâcher ou de vous provoquer. Je crois réellement que le dialogue et le dialogue sont moins émotionn...

Dans le Coran Allah est mentionné bien plus de 2000 fois, mais bizarrement on y trouve aussi le mot Illah "Dieu" (mentionner une dizaine de fois seulement). Si donc Allah veut bien dire Dieu alors pourquoi avoir besoin de le différencier avec le mot Dieu ? Coran 16.51 Allah dit : Ne prenez pas deux  dieux. Il n´est qu´un Dieu unique. Donc, ne craignez que Moi. "  وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَإِيَّ...

Certains voudraient nous faire croire que nous ne pouvons pas nous passer de poser une première cause du monde pour que notre vie ait une sens et que l'athéisme serait elle-même une position irrationnelle. Critique de cette fausse symétrie. 1) je ne vois pas en quoi il nous faudrait une cause première, alors même qu’une multiplicité de causes aléatoires ferait tout aussi bien l’affaire et même mieux à en juger par ce qu’on peut comprendre de tout évènement. 2) si cause première et donc absolue il y a, en quoi pourrions nous la connaitre en tant que nous sommes des effets nécessairement relatifs, sauf à se prendre soi-même pour cette cause et donc pour Dieu et/ou croire que cette cause première nous aurait été révélée par Dieu lui-même sous le forme d’un mystère irrationnel dont la validité objective resterait à démonter ? 3) si...