Free thinker

Les gens me demandent de temps en temps. Quel est le problème avec l'islam? Pourquoi blesser les sentiments des musulmans? Ne voyez-vous pas qu'il y a beaucoup de musulmans pacifiques dans le monde? Tout d'abord, il est pas mon intention de blesser les sentiments des musulmans. Il y a beaucoup de gens pacifiques qui se considèrent comme musulmans. Cependant, je le vois comme mon devoir de depopularise islam. Cela nous amène à la question - ce qui ne va pas avec l'islam? la réponse est simple. Les livres de l'islam préconisent clairement de nombreuses lois cruelles, qui ont été définies par Mohamed, le fondateur de l'islam au VIIe siècle. Et plus important encore, ces lois sont définitives et immuable selon l'islam. Ceux-ci inclus: Tuer tous ceux qui quittent l'islam. Lapider adultères mariés à la mort. Tuer ou d'expulser les homosexuels de leurs maisons. Donner 100 coups de fouet en public pour les adultères non mariés. Interdisant les ho...

Un grand pourcentage de musulmans croient qu'il n'y a pas de punition dans l'Islam pour avoir quitté l'islam (apostasie). Alors, pourquoi suis-je ici pour prouver qu'il y a peine de mort dans l'islam pour apostasie? Pourquoi ne pas laisser penser qu'il n'y a pas de pénalité ? Ceci est une très bonne question. Voici pourquoi. Malgré seulement environ 30% des musulmans soutenant la mort pour apostasie, nous avons l'Arabie, l'Iran, l'Afghanistan, le Soudan, le Yémen, le Qatar, les parties de la Malaisie et d'autres pays qui ont des lois punissant l'apostasie avec la mort (généralement après avoir donné le temps de se «repentir» et le retour à l'Islam).  Même dans les pays à majorité musulmane comme le Pakistan et le Bangladesh, où il n'y a pas de loi punissant l'apostasie par la mort, il arrive que les gens tuent les apostats qui s'insurgent contre les critiques de l'islam en plein jour. Même dans des pays comme ...

"Imaginez un jeune Occidental, venant ici se faire sauter au milieu d’une de nos places publiques au nom du christianisme. Imaginez que deux gratte-ciels se soient effondrés dans une capitale arabe et qu’un groupe extrémiste chrétien, en vertu de préceptes arriérés, ait revendiqué cet acte, tout en voulant imposer partout les règles de la Chrétienté, selon son interprétation, afin de vivre comme au temps de Jésus et de ses disciples , afin de mettre en application certains édits d’un érudit chrétien. Imaginez que vous entendiez les voix des moines et des prêtres dans des églises et des salles de prière à l’intérieur du monde arabe, hurlant des insanités contre les musulmans, les appelant infidèles, et scandant: « Dieu, éliminez les musulmans et battez-les tous ». Imaginez que nous ayons régularisé un grand nombre d’étrangers en leur offrant des visas, des cartes d’identité, une citoyenneté, de bons emplois, l’éducation gratuite, la sécurité sociale et les soins gratuits...

En Arabie Saoudite, tous les citoyens sont officiellement musulmans, qu'ils le veuillent ou non, et la pratique d'autres religions est interdite. L'image habituellement projetée par les autorités saoudiennes est d'un pays bien dévot - si dévot que les magasins doivent fermer à des moments de prière et de manière appropriée ; les codes "islamiques" de la robe et du comportement doivent être suivis. En 2012, cependant, les prétentions du royaume de sainteté ont été sévèrement ébranlées quand un sondage réalisé par WIN / Gallup International a regardé la religion et l'athéisme dans cinquante-sept pays - dont l'Arabie Saoudite. Parmi les personnes interrogées dans le royaume, 19% ont dit qu'ils ne sont pas religieux et 5% se sont décrits comme des athées convaincus. Le pourcentage d'athées auto-déclarés était plus élevé en Arabie Saoudite que dans tout autre pays à majorité musulmane couverte par l'enquête. Les chiffres, s'ils sont pa...

A chaque attentat, les voix, musulmanes ou pas, se bousculent pour persuader que l'islam ne serait que paix et amour, “ça n’a rien à voir avec l’islam”, ou “ces gens-là n’ont jamais lu le Coran”. Pourtant, la simple lecture du Coran et des Hadiths montre qu'il n'en est rien et que la violence pratiquée par les assassins est directement puisée dans les textes. Peu à peu, face à ce déni généralisé, d'autres voix émergent et rappellent que la violence n'est pas un élément extérieur à l'islam.

الحرية دواء وشفاء من كل داء : جاء في لسان العرب لابن منظور في معنى الحر والحرية: والحر بالضم نقيض العبد، والجمع أحرار وحرار… والحرة: نقيض الأمة، والجمع حرائر”. والحر من الناس أخيارهم وأفضلهم، وحرية العرب: أشرافهم، والحرة الكريمة من النساء، والحر يعني أيضا الفعل الحسن، يقال: ما هذا منك بحر، أي بحسن ولا جميل. ويقابل مفهوم الحر العبد، وهو الإنسان المملوك”.. أي الذي لا يملك قرار ذاته.. هذا في المعنى اللغوي.. وبالمعنى الفكري، يتحدث الكثير من المفكرين عن وجود لونين من الحرية، وهما: الحرية الطبيعية، والحرية الاجتماعية. فالحرية الطبيعية هي هذه الحرية الممنوحة من قبل الطبيعة نفسها.. والحرية الاجتماعية هي الحرية التي يمنحها النظام السياسي والاجتماعي القائم على منظومة أفكار ومعتقدات محددة، وبحيث يكفلها المجتمع –بكل مؤسساته وهيئاته وإداراته- لأفراده أجمعين من حرية الفكر والتعبير والتنظيم، إلى حرية المعتقد والنقد والإعلام الحر… الخ. ولكل من الحرية الطبيعية والأخرى الاجتماعية، طابعها الخاص.. أما الحرية الطبيعية فهي تشكل عنصراً جوهرياً في داخل كيان وذات الإنسان، ويمكن القول بأنها ظاهرة أساسية تشترك...