l'étiquette "raciste" , "islamophobe"
On me colle souvent l'étiquette "raciste" à cause de ma position sur l'islam.
Tout d'abord, c'est de la diffamation. On sous entend que je critique l'islam parce que la majorité des musulmans sont arabes. Or c'est complètement oblitérer le fait que tous les musulmans ne sont pas arabes et que tous les arabes ne sont pas musulmans. Il suffit de lire mes articles pour se rendre compte que je vise l'islam et non pas les arabes. Si ces personnes qui me traitent de raciste me connaissaient, elles sauraient que cette accusation est ridicule.
Ensuite cette accusation de racisme est ce que j'appellerais de la malhonnêteté intellectuelle. Au lieu de répondre aux arguments, on critique l'auteur. Sous entendu: "quels que soient ses arguments, c'est forcément faux puisqu'il est raciste".
C'est évidement beaucoup plus simple que de répondre aux arguments (ce qui ne devrait pas être si difficile si ceux ci sont faux).
Ceux qui critiquent ouvertement l'islam sont parfois [très souvent] traités de racistes, sans prendre en compte leur opinion sur ce que pourrait être une race.
En fait, l'islam n'est pas une race. L'islam n'a rien à voir avec la génétique ni avec des caractéristiques innées. C'est une idéologie, un ensemble de croyances à propos du comportement individuel et des règles de la société. Les gens choisissent leurs croyances, ils ne choisissent pas leur race.
Ainsi, les musulmans ne sont pas une race distincte. En fait, il y a des musulmans de toutes les races. Est-ce qu'une personne change de race en adoptant ou en quittant l'islam?
Critiquer l'islam n'est pas du racisme. Il n'y a pas de "racisme anti-musulman", comme il n'y a pas de "racisme anti-chrétien/méthodiste/capitaliste/..."
Donc pourquoi prétendrait-on l'inverse?
Parce que le débat sur l'islam n'a lieu qu'à l'Ouest, la seule zone géographique où cette religion peut encore être débattue. C'est aussi là que cette répugnance envers le racisme est aussi forte et universelle. De la politique à l'emprunt à haut risque et l'immigration illégale, la carte de la peur d'une race est une des plus fortes influences sur l'opinion publique.
Au même moment, il est presque [totalement] impossible de défendre l'islam sur ses propres mérites, c'est pourquoi les sociétés musulmanes s'appuient généralement sur la menace pour réprimer la critique intellectuelle de l'islam et la liberté des autres religions à coexister.
Selon ses propres textes, l'islam a été fondé dans la terreur et ses codes politiques et sociaux sont profondément incompatibles avec les valeurs libérales de l'Ouest.
Les partisans de l'islam se cramponnent à la carte de la race. S'ils peuvent transformer n'importe quelle critique de leur religion en "racisme", alors les preuves massives contre l'islam peuvent être discréditées sans avoir à argumenter contre elles.
Avoir à jeter la pire insulte pour compenser le manque de faits et de logique est déjà assez faible, mais c'est ironique, étant donné que ce qui est défendu en l'occurrence est une idéologie largement suprémaciste par nature. En fait, ces musulmans qui jouent la carte de la race ne poussent pas très loin leur réflexion.
À première vue, il pourrait sembler que si l'islam est réellement une race, ou les musulmans, une race de gens, alors toute critique de ce qui les unit, dans ce cas-ci, l'islam, pourrait relever du racisme, et ainsi protéger la religion d'une analyse plus approfondie. Mais tout n'est pas ce qu'il semble être.
Si les musulmans forment une race à cause de l'islam, cela veut dire que l'islam est une idéologie raciale. Par conséquent, tout ce que cette idéologie a à dire à propos de sa race et des autres devient très important.
En fait, le coran pose énormément de distinctions qualitatives entre les musulmans et les non-musulmans qui sont difficiles à rater. Les croyants sont aimés par Dieu, alors que les infidèles sont haïs et donc torturés pour l'éternité (3:32, 4:56) juste pour ne pas avoir cru. Les musulmans ont l'interdiction de se faire des amis parmi les non-croyants (3:28) et doivent les éviter (3:118). Les non-musulmans sont appelés "les alliés du mal" (25:55), "mauvais" (4:160), "enclins à mentir" (5:42) et sont comparés aux pires animaux (8:55, 7:176, 7:179). Les musulmans doivent être miséricordieux entre eux, mais impitoyables envers les non-musulmans (48:29). La violence envers ceux qui s'obstinent contre les règles islamiques est autorisée (8:12-13, 9:5).
Si l'islam est une race, alors le christianisme et le judaïsme sont aussi des races, ce qui veut dire que si le coran parle des chrétiens et des juifs comme étant inférieurs, alors c'est un livre raciste. En vérité, le coran fait bien plus que ça. Dans un magnifique élan de bigoterie, les musulmans ont l'ordre de combattre les juifs et les chrétiens "jusqu'à ce qu'ils paient la Jizyah de leurs propres mains après s'être humiliés" (9:29). Dans le texte, il n'y a pas de fondement pour amener les juifs et les chrétiens sous le talon de la loi islamique, si ce n'est en vertu de leur statut religieux.
Aucune autre religion que l'islam ne filtre les êtres humains en fonction de leur groupe identitaire de cette manière. Dans le monde, chrétiens, juifs et autres individus sont régulièrement brutalisés parce qu'ils font partie d'un groupe non-musulman et non pas parce qu'ils ont personnellement fait quelque chose pour mériter d'être tués, que leurs enfants soient mutilés ou leurs propriétés incendiées. Pendant ce temps, les autres musulmans sont généralement indifférents à cette violence et réservent leur indignation pour des faits impliquant des musulmans victimes d'actes perpétrés par des non-musulmans, bien qu'involontaires ou relativement bénins.
Donc, si les musulmans forment une race, l'islam ne serait pas qu'une idéologie raciste, mais serait possiblement l'idéologie la plus haineuse et destructrice de l'Histoire.
Il est déjà assez grave que des centaines de millions de gens aient été tués par le jihad et l'esclavagisme ces 14 derniers siècles, mais évincer rétroactivement la motivation de suprématie religieuse par celle de la supériorité raciale est un pas dans la direction d'une religion cherchant l'acceptation d'un public de plus en plus sceptique.
Conclusion:
La race est un label arbitraire qui n'a aucune légitimité. Par conséquent, tout ce qui est basé sur la race, y compris le racisme et la discrimination raciale est malsain au mieux, immoral et inhumain au pire.
Les êtres humains sont des individus et ne devraient être jugés que comme tels
L'islam n'est pas une race, les musulmans ne sont pas une race. L'islam est une idéologie qui devrait être ouverte à la critique. Les musulmans, par contre, sont des individus qui devraient être protégés contre toute atteinte ou harcèlement de la même manière et pour les mêmes raisons que quiconque.
Tout d'abord, c'est de la diffamation. On sous entend que je critique l'islam parce que la majorité des musulmans sont arabes. Or c'est complètement oblitérer le fait que tous les musulmans ne sont pas arabes et que tous les arabes ne sont pas musulmans. Il suffit de lire mes articles pour se rendre compte que je vise l'islam et non pas les arabes. Si ces personnes qui me traitent de raciste me connaissaient, elles sauraient que cette accusation est ridicule.
Ensuite cette accusation de racisme est ce que j'appellerais de la malhonnêteté intellectuelle. Au lieu de répondre aux arguments, on critique l'auteur. Sous entendu: "quels que soient ses arguments, c'est forcément faux puisqu'il est raciste".
C'est évidement beaucoup plus simple que de répondre aux arguments (ce qui ne devrait pas être si difficile si ceux ci sont faux).
Ceux qui critiquent ouvertement l'islam sont parfois [très souvent] traités de racistes, sans prendre en compte leur opinion sur ce que pourrait être une race.
En fait, l'islam n'est pas une race. L'islam n'a rien à voir avec la génétique ni avec des caractéristiques innées. C'est une idéologie, un ensemble de croyances à propos du comportement individuel et des règles de la société. Les gens choisissent leurs croyances, ils ne choisissent pas leur race.
Ainsi, les musulmans ne sont pas une race distincte. En fait, il y a des musulmans de toutes les races. Est-ce qu'une personne change de race en adoptant ou en quittant l'islam?
Critiquer l'islam n'est pas du racisme. Il n'y a pas de "racisme anti-musulman", comme il n'y a pas de "racisme anti-chrétien/méthodiste/capitaliste/..."
Donc pourquoi prétendrait-on l'inverse?
Parce que le débat sur l'islam n'a lieu qu'à l'Ouest, la seule zone géographique où cette religion peut encore être débattue. C'est aussi là que cette répugnance envers le racisme est aussi forte et universelle. De la politique à l'emprunt à haut risque et l'immigration illégale, la carte de la peur d'une race est une des plus fortes influences sur l'opinion publique.
Au même moment, il est presque [totalement] impossible de défendre l'islam sur ses propres mérites, c'est pourquoi les sociétés musulmanes s'appuient généralement sur la menace pour réprimer la critique intellectuelle de l'islam et la liberté des autres religions à coexister.
Selon ses propres textes, l'islam a été fondé dans la terreur et ses codes politiques et sociaux sont profondément incompatibles avec les valeurs libérales de l'Ouest.
Les partisans de l'islam se cramponnent à la carte de la race. S'ils peuvent transformer n'importe quelle critique de leur religion en "racisme", alors les preuves massives contre l'islam peuvent être discréditées sans avoir à argumenter contre elles.
Avoir à jeter la pire insulte pour compenser le manque de faits et de logique est déjà assez faible, mais c'est ironique, étant donné que ce qui est défendu en l'occurrence est une idéologie largement suprémaciste par nature. En fait, ces musulmans qui jouent la carte de la race ne poussent pas très loin leur réflexion.
À première vue, il pourrait sembler que si l'islam est réellement une race, ou les musulmans, une race de gens, alors toute critique de ce qui les unit, dans ce cas-ci, l'islam, pourrait relever du racisme, et ainsi protéger la religion d'une analyse plus approfondie. Mais tout n'est pas ce qu'il semble être.
Si les musulmans forment une race à cause de l'islam, cela veut dire que l'islam est une idéologie raciale. Par conséquent, tout ce que cette idéologie a à dire à propos de sa race et des autres devient très important.
En fait, le coran pose énormément de distinctions qualitatives entre les musulmans et les non-musulmans qui sont difficiles à rater. Les croyants sont aimés par Dieu, alors que les infidèles sont haïs et donc torturés pour l'éternité (3:32, 4:56) juste pour ne pas avoir cru. Les musulmans ont l'interdiction de se faire des amis parmi les non-croyants (3:28) et doivent les éviter (3:118). Les non-musulmans sont appelés "les alliés du mal" (25:55), "mauvais" (4:160), "enclins à mentir" (5:42) et sont comparés aux pires animaux (8:55, 7:176, 7:179). Les musulmans doivent être miséricordieux entre eux, mais impitoyables envers les non-musulmans (48:29). La violence envers ceux qui s'obstinent contre les règles islamiques est autorisée (8:12-13, 9:5).
Si l'islam est une race, alors le christianisme et le judaïsme sont aussi des races, ce qui veut dire que si le coran parle des chrétiens et des juifs comme étant inférieurs, alors c'est un livre raciste. En vérité, le coran fait bien plus que ça. Dans un magnifique élan de bigoterie, les musulmans ont l'ordre de combattre les juifs et les chrétiens "jusqu'à ce qu'ils paient la Jizyah de leurs propres mains après s'être humiliés" (9:29). Dans le texte, il n'y a pas de fondement pour amener les juifs et les chrétiens sous le talon de la loi islamique, si ce n'est en vertu de leur statut religieux.
Aucune autre religion que l'islam ne filtre les êtres humains en fonction de leur groupe identitaire de cette manière. Dans le monde, chrétiens, juifs et autres individus sont régulièrement brutalisés parce qu'ils font partie d'un groupe non-musulman et non pas parce qu'ils ont personnellement fait quelque chose pour mériter d'être tués, que leurs enfants soient mutilés ou leurs propriétés incendiées. Pendant ce temps, les autres musulmans sont généralement indifférents à cette violence et réservent leur indignation pour des faits impliquant des musulmans victimes d'actes perpétrés par des non-musulmans, bien qu'involontaires ou relativement bénins.
Donc, si les musulmans forment une race, l'islam ne serait pas qu'une idéologie raciste, mais serait possiblement l'idéologie la plus haineuse et destructrice de l'Histoire.
Il est déjà assez grave que des centaines de millions de gens aient été tués par le jihad et l'esclavagisme ces 14 derniers siècles, mais évincer rétroactivement la motivation de suprématie religieuse par celle de la supériorité raciale est un pas dans la direction d'une religion cherchant l'acceptation d'un public de plus en plus sceptique.
Conclusion:
La race est un label arbitraire qui n'a aucune légitimité. Par conséquent, tout ce qui est basé sur la race, y compris le racisme et la discrimination raciale est malsain au mieux, immoral et inhumain au pire.
Les êtres humains sont des individus et ne devraient être jugés que comme tels
L'islam n'est pas une race, les musulmans ne sont pas une race. L'islam est une idéologie qui devrait être ouverte à la critique. Les musulmans, par contre, sont des individus qui devraient être protégés contre toute atteinte ou harcèlement de la même manière et pour les mêmes raisons que quiconque.
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