Les grandes idées du rationalisme occidental
Les grandes idées du rationalisme occidental, l'autocritique, la recherche désintéressée de la vérité, la séparation de l'Église et de l'État, la primauté du droit et l'égalité en droit, la liberté de pensée et d'expression, les droits de l'homme et la démocratie libérale Supérieur à tout autre conçu par l'humanité. C'est l'Occident qui a pris des mesures pour abolir l'esclavage; Les appels à l'abolition ne résonnent pas même en Afrique, où les tribus rivales vendent des prisonniers noirs en esclavage. L'Occident a obtenu des libertés pour les femmes et les minorités raciales et autres dans une mesure inimaginable il ya 60 ans. L'Occident reconnaît et défend les droits de l'individu: nous sommes libres de penser ce que nous voulons, de lire ce que nous voulons, de pratiquer notre religion, de vivre des vies de notre choix.
Bref, la gloire de l'Occident, comme le dit le philosophe Roger Scruton, c'est que la vie ici est un livre ouvert. Sous l'Islam, le livre est fermé. Dans de nombreux pays non occidentaux, notamment islamiques, les citoyens ne sont pas libres de lire ce qu'ils souhaitent. En Arabie saoudite, les musulmans ne sont pas libres de se convertir au christianisme, et les chrétiens ne sont pas libres de pratiquer leurs violations flagrantes de l'article 18 de la Déclaration universelle des droits de l'homme des Nations Unies. Contrairement aux certitudes et aux règles imposées par l'Islam, la civilisation occidentale offre ce que Bertrand Russell appelait autrefois le «doute libérateur», qui encourage le principe méthodologique du scepticisme scientifique. La politique occidentale, comme la science, procède à travers des tâtonnements d'essais et d'erreurs, des discussions ouvertes, des critiques et des autocorrections.
On pourrait caractériser la différence entre l'Occident et le Reste comme une différence dans les principes épistémologiques. Le désir de savoir, peu importe où il conduit, hérité des Grecs, a conduit à une institution inégalée - ou très rarement égalée - en dehors de l'Occident: l'université. Avec les instituts de recherche et les bibliothèques, les universités sont, du moins idéalement, des académies indépendantes qui consacrent ces normes épistémologiques, où nous pouvons poursuivre la vérité dans un esprit d'enquête désintéressée, libre de pressions politiques. En d'autres termes, derrière le succès des sociétés occidentales modernes, avec leur science et leur technologie et leurs institutions ouvertes, se trouve une manière distincte de regarder le monde, de l'interpréter, de reconnaître et de corriger les problèmes.
L'édifice de la science moderne et de la méthode scientifique est l'un des plus grands dons de l'homme occidental au monde. L'Occident nous a donné non seulement presque toutes les découvertes scientifiques des 500 dernières années - de l'électricité aux ordinateurs - mais aussi, grâce à ses impulsions humanitaires, la Croix-Rouge, Médecins Sans Frontières, Human Rights Watch et Amnesty International. L'Ouest fournit l'essentiel de l'aide au Darfour assiégé; Les pays islamiques se distinguent par leur manque d'assistance.
En outre, d'autres parties du monde reconnaissent la supériorité occidentale. Lorsque d'autres sociétés comme la Corée du Sud et le Japon ont adopté les principes politiques occidentaux, leurs citoyens ont prospéré. C'est à l'Ouest, et non à l'Arabie saoudite ou à l'Iran, que des millions de réfugiés issus de régimes théocratiques ou d'autres régimes totalitaires fuient, cherchant la tolérance et la liberté politique. Ni un politicien occidental ne pourrait échapper aux remarques antisémites que l'ancien premier ministre malaisien Mahathir Mohamad avait faites en 2003. Notre diatribe excusante de Mahathir indique non seulement une double norme, mais aussi une reconnaissance tacite que nous appliquons des normes éthiques plus élevées à l'Occident dirigeants.
Une culture qui a donné au monde le roman; La musique de Mozart, Beethoven et Schubert; Et les tableaux de Michel-Ange, de Vinci et de Rembrandt n'ont pas besoin de leçons de sociétés dont l'idée du ciel, peuplée de vierges, ressemble à un bordel cosmique. L'Occident n'a pas besoin non plus de conférences sur la vertu supérieure des sociétés où les femmes sont soumises sous la charia, subissent des mutilations génitales, sont lapidées à mort pour prétendu adultère et sont mariées à leur gré à l'âge de neuf ans; Les sociétés qui nient les droits des castes censément inférieures; Des sociétés qui exécutent des homosexuels et des apostats. L'Occident n'a pas besoin d'homélies sanctionnées par des sociétés qui ne peuvent pas fournir d'eau potable ou de systèmes d'égouts qui ne prévoient pas de dispositions pour les handicapés et qui laissent 40 à 50% de leurs citoyens analphabètes.
Comme l'Ayatollah Khomeiny l'a déjà dit, il n'y a pas de blagues dans l'Islam. L'Occident est capable de regarder ses faiblesses et de rire, de se moquer de ses principes fondamentaux: mais il n'y a pas encore équivalent en esprit des musulmans . Pouvons-nous regarder vers l'avenir, un jour, à une vie ? Probablement pas - un signe plus petit que les valeurs occidentales restent le meilleur, et peut-être le seul, signifie pour tous les gens, peu importe de quelle race ou croyance, pour atteindre leur plein potentiel et vivre en liberté.
Bref, la gloire de l'Occident, comme le dit le philosophe Roger Scruton, c'est que la vie ici est un livre ouvert. Sous l'Islam, le livre est fermé. Dans de nombreux pays non occidentaux, notamment islamiques, les citoyens ne sont pas libres de lire ce qu'ils souhaitent. En Arabie saoudite, les musulmans ne sont pas libres de se convertir au christianisme, et les chrétiens ne sont pas libres de pratiquer leurs violations flagrantes de l'article 18 de la Déclaration universelle des droits de l'homme des Nations Unies. Contrairement aux certitudes et aux règles imposées par l'Islam, la civilisation occidentale offre ce que Bertrand Russell appelait autrefois le «doute libérateur», qui encourage le principe méthodologique du scepticisme scientifique. La politique occidentale, comme la science, procède à travers des tâtonnements d'essais et d'erreurs, des discussions ouvertes, des critiques et des autocorrections.
On pourrait caractériser la différence entre l'Occident et le Reste comme une différence dans les principes épistémologiques. Le désir de savoir, peu importe où il conduit, hérité des Grecs, a conduit à une institution inégalée - ou très rarement égalée - en dehors de l'Occident: l'université. Avec les instituts de recherche et les bibliothèques, les universités sont, du moins idéalement, des académies indépendantes qui consacrent ces normes épistémologiques, où nous pouvons poursuivre la vérité dans un esprit d'enquête désintéressée, libre de pressions politiques. En d'autres termes, derrière le succès des sociétés occidentales modernes, avec leur science et leur technologie et leurs institutions ouvertes, se trouve une manière distincte de regarder le monde, de l'interpréter, de reconnaître et de corriger les problèmes.
L'édifice de la science moderne et de la méthode scientifique est l'un des plus grands dons de l'homme occidental au monde. L'Occident nous a donné non seulement presque toutes les découvertes scientifiques des 500 dernières années - de l'électricité aux ordinateurs - mais aussi, grâce à ses impulsions humanitaires, la Croix-Rouge, Médecins Sans Frontières, Human Rights Watch et Amnesty International. L'Ouest fournit l'essentiel de l'aide au Darfour assiégé; Les pays islamiques se distinguent par leur manque d'assistance.
En outre, d'autres parties du monde reconnaissent la supériorité occidentale. Lorsque d'autres sociétés comme la Corée du Sud et le Japon ont adopté les principes politiques occidentaux, leurs citoyens ont prospéré. C'est à l'Ouest, et non à l'Arabie saoudite ou à l'Iran, que des millions de réfugiés issus de régimes théocratiques ou d'autres régimes totalitaires fuient, cherchant la tolérance et la liberté politique. Ni un politicien occidental ne pourrait échapper aux remarques antisémites que l'ancien premier ministre malaisien Mahathir Mohamad avait faites en 2003. Notre diatribe excusante de Mahathir indique non seulement une double norme, mais aussi une reconnaissance tacite que nous appliquons des normes éthiques plus élevées à l'Occident dirigeants.
Une culture qui a donné au monde le roman; La musique de Mozart, Beethoven et Schubert; Et les tableaux de Michel-Ange, de Vinci et de Rembrandt n'ont pas besoin de leçons de sociétés dont l'idée du ciel, peuplée de vierges, ressemble à un bordel cosmique. L'Occident n'a pas besoin non plus de conférences sur la vertu supérieure des sociétés où les femmes sont soumises sous la charia, subissent des mutilations génitales, sont lapidées à mort pour prétendu adultère et sont mariées à leur gré à l'âge de neuf ans; Les sociétés qui nient les droits des castes censément inférieures; Des sociétés qui exécutent des homosexuels et des apostats. L'Occident n'a pas besoin d'homélies sanctionnées par des sociétés qui ne peuvent pas fournir d'eau potable ou de systèmes d'égouts qui ne prévoient pas de dispositions pour les handicapés et qui laissent 40 à 50% de leurs citoyens analphabètes.
Comme l'Ayatollah Khomeiny l'a déjà dit, il n'y a pas de blagues dans l'Islam. L'Occident est capable de regarder ses faiblesses et de rire, de se moquer de ses principes fondamentaux: mais il n'y a pas encore équivalent en esprit des musulmans . Pouvons-nous regarder vers l'avenir, un jour, à une vie ? Probablement pas - un signe plus petit que les valeurs occidentales restent le meilleur, et peut-être le seul, signifie pour tous les gens, peu importe de quelle race ou croyance, pour atteindre leur plein potentiel et vivre en liberté.
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