Les deux versets de la photo qui ouvre ce fil sont complètement falsifiés pour leur faire dire tout autre chose que ce qu'il disent.
Le premier (5:32) dit en réalité : « C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre OU D'UNE CORRUPTION SUR LA TERRE, c'est comme s'il avait tué tous les hommes.»
Et qu'est-ce que le Coran entend par « corruption sur la Terre » ? Il suffit d'examiner les autres occurrences de l'expression dans ce même Coran pour le savoir, et ce faisant, on constate qu'elle désigne tout simplement les non musulmans. La signification de ce verset est donc qu'on ne peut pas tuer d'autres êtres humains, sauf s'ils sont eux-mêmes meurtriers, ou... S'ILS NE SONT PAS MUSULMANS. Ce sont seulement les musulmans qu'on ne peut pas tuer.
Le deuxième verset cité (6:151), lui, dit en réalité : « Ne tuez qu'en toute justice la vie qu'Allah a fait sacrée.», ce qui n'est bien sûr pas du tout la même chose que ce que la personne qui l'a falsifié tente de nous faire croire. Deux tromperies dans ces quelques mots :
1) « en toute justice » a été omis. En islam, la justice, c'est la charia, et celle-ci recommande chaudement de tuer les mécréants (9:5, 8:39, 2:191-193, 4:89, etc.). Ne tuer qu' « en toute justice », quand cette justice est musulmane, ça signifie donc s'abstenir de tuer des musulmans, mais par contre massacrer les non musulmans. En islam, cela est parfaitement « juste ».
2) Il n'est pas dit dans ce verset qu'Allah a rendu la vie humaine sacrée, mais qu'il y a CERTAINES VIES HUMAINES qu'Allah a rendues sacrées, ce qui implique que d'autres n'ont pas été rendues sacrées. Lesquelles entrent dans chacune des deux catégories ? La sunna nous éclaire :
Rapporté par Anas bin Malik : L’apôtre d’Allâh a dit : « Il m’a été ordonné de combattre les hommes jusqu’à ce qu’ils disent : personne n’a le droit d’être adoré sauf Allah. Et s’ils disent cela, prient comme nous prions, font face à notre qibla et abattent le bétail comme nous l'abattons, alors leur sang et leurs biens seront sacrés à nos yeux, nous ne nous immiscerons pas dans leurs affaires, sauf conformément à la loi, et ce n’est qu’avec Allah qu’ils auront des comptes à rendre. Maimun ibn Siyah a rapporté qu’il avait demandé à Anas ibn Malik : « Ô Abu Hamza ! Qu’est-ce qui rend la vie et les biens de quelqu’un sacrés ? ». Il répondit : « Quiconque dit « Personne excepté Allah n’a le droit d’être adoré », fait face à notre qibla lors des prières, prie comme nous et mange nos animaux abattus [selon le rite], alors il s’agit d’un musulman, et il a les mêmes droits et devoirs qu’ont tous les musulmans. » (Bukhari, Livre 8, no.387)
et voici maintenant l'enseignement destiné au musulman dans le verset qui suit le premier verset du poste (5v33 à 34) 33. La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu'ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment,
34. excepté ceux qui se sont repentis avant de tomber en votre pouvoir : sachez qu'alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

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