Le processus du passage de la foi à la conscience

Le processus du passage de la foi à la conscience est ardu et douloureux. Empruntons un terme du Soufisme et appelons le : "les sept vallées de la conscience." La foi est le fait d'être maintenu dans l'ignorance. Vous allez continuer à être dans cet état d'ignorance heureuse jusqu'à ce que vous soyez choqué et extirpé de ce choc. Il est la première vallée. La première réaction naturelle à ce choc est le déni. Le déni agit comme un bouclier. Il atténue la douleur et vous protège du calvaire à l'idée de sortir de votre zone de confort. La zone de confort est l'endroit où nous nous sentons à l'aise, où l'on trouve tout familier, où nous ne faisons pas face à de nouveaux défis ou à l'inconnu. Ceci est la deuxième vallée. L'émergence ne se fait pas dans les zones de confort. Afin d'aller de l'avant et évoluer, nous devons en sortir. Nous y arrivons uniquement si nous sommes choqués. Il est également naturel d'atténuer la douleur du choc par le déni. A ce moment là, nous avons besoin d'un autre choc, et nous pouvons décider de nous protéger à nouveau par un autre refus. Plus une personne est exposée à des faits et plus elle est choquée, plus elle essaie de se protéger par plus de déni. Mais les démentis ne suppriment pas les faits. Ils nous protègent juste momentanément. Lorsque nous sommes exposés à des faits, à un certain moment, nous ne pouvons plus continuer à nier. Tout à coup, nous ne sommes plus en mesure de nous maintenir en état de défense, et le mur du refus s'effondre.. Nous ne pouvons pas continuer à cacher notre tête dans le sable perpétuellement. Le doute, une fois émis, a un effet domino et nous le retrouvons partout dans les faits que, jusqu'à présent, nous avons évités et niés. Tout à coup, toutes ces absurdités que nous avons acceptées et même défendues, perdent toute leur logique et nous les rejetons. Nous arrivons alors dans la phase douloureuse de confusion et qui est la troisième vallée. Les vieilles croyances semblent déraisonnables, insensées et inacceptables, mais nous n'avons pas d'autres idées auxquelles adhérer. Cette vallée est, il me semble, l'étape la plus terrible dans le passage de la foi à la conscience. Dans cette vallée, nous perdons notre foi sans avoir trouvé la conscience. Nous nous tenons debout au milieu de nul part. Nous vivons l'expérience d'une chute libre. Nous demandons de l'aide, mais tout ce que nous obtenons est un ressassement de quelques clichés dénués de sens. Il semble que ceux qui essaient de nous aider sont eux-mêmes perdus, mais ils sont tellement sûrs d'eux. Ils croient en ce qu'ils ne savent pas. Les arguments qu'ils présentent ne sont pas du tout logiques. Ils attendent de nous que nous croyions sans remise en cause. Ils apportent l'exemple de la foi des autres. Mais l'intensité de la foi des autres ne prouve pas la vérité de ce auquel ils croient. Cette confusion a finalement fait place à la quatrième vallée, la culpabilité. Vous vous sentez coupable de penser, de douter, de les interroger, de ne pas comprendre. Vous vous sentez nu, et honteux de vos pensées. Vous êtes persuadés que c'est de votre faute si les absurdités mentionnées dans les livres saints n'ont aucun sens pour vous. Vous pensez que Dieu vous a abandonné ou qu'il teste votre foi. Dans cette vallée, vous êtes déchirés entre vos émotions et votre intellect. Les émotions ne sont pas rationnelles, mais cependant extrêmement puissantes. Vous souhaitez retourner au paradis de l'ignorance. Vous voulez désespérément croire, mais vous ne pouvez tout simplement plus. Vous avez commis le péché de penser. Vous avez mangé le fruit défendu de l'arbre de la connaissance. Vous avez mis en colère le dieu de votre imagination. Enfin, vous décidez qu'il est inutile de se sentir coupable d'essayer de comprendre. Cette culpabilité ne vous appartient plus. Vous vous sentez libéré, mais en même temps consterné par tous ces mensonges qui vous ont maintenu dans l'ignorance ainsi que par le temps perdu. Ceci est la vallée de la désillusion. Dans ce même temps, vous êtes envahi par la tristesse. Vous vous sentez libéré, comme après une sortie de prison où vous avez passé une partie de votre vie. Vous êtes envahi par un profond sentiment de dépression. Vous vous sentez seul en dépit de votre liberté. Il vous manque quelque chose. Vous mesurez le temps perdu. Vous pensez que de nombreuses personnes qui ont cru dans ce sens ont sottement tout sacrifié, y compris leur vie. Les pages de l'histoire sont écrites avec le sang des personnes qui ont été tuées au nom de Yahvé, Allah ou d'autres dieux. Tout ça pour rien ! Pour un mensonge ! Là-dessus, vous entrez dans la sixième vallée, celle de la colère. Vous êtes en colère contre vous-même, et contre tout le reste. Vous découvrez combien votre vie est précieuse après avoir perdu la foi en tant de mensonges. C'est alors que vous vous considérez chanceux d'être arrivé à ce cheminement. Mais vous réalisez également qu'il y a des milliards d'autres personnes qui tentent encore de se protéger des démentis, incapables de s'aventurer hors de leur zone de confort. Elles stagnent dans le bourbier de la première vallée. A ce stade, lorsque vous êtes complètement libéré de la foi, de la culpabilité et de la colère, vous êtes prêt à comprendre la vérité ultime et percer les mystères de la vie. Vous êtes emplis d'empathie et de compassion. La conscience vient quand on se rend compte que la vérité est dans l'amour et dans notre relation avec nos frères humains et non pas dans une religion ou un culte. Vous vous rendez compte que la vérité est un chemin indéfini. Aucun prophète ou gourou ne peut vous y emmener. Vous y êtes déjà. Dans cette odyssée, vous n'êtes pas seul. Vous avez un compagnon lancinant qui ne vous laissera pas tranquille. Il va essayer d'entraver votre progression et vous empêcher d'aller de l'avant. Il est votre peur : la peur de la punition, de l'enfer et de l'après mort. Il est complètement irrationnel, mais il vous contrôle et agit sur votre esprit subconscient à chaque étape du chemin. Le passage de la foi à la conscience est difficile et vous ne serez pas en mesure de dépasser la première étape si vous ne pouvez pas vous libérer de vos peurs. Vous y parvenez complètement lorsque vous prenez votre destinée en mains en étant éclairé. Ensuite, vous brisez la chaîne de la peur et atteignez la voie de la conscience. Ceci est la vraie libération.